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传神写照 与古为新——加龙圣观音玉雕造像品鉴

加龙 (1).jpg

中国佛造像艺术

在千百年发展史中

由外来而本土化

由神性而世俗化

加龙 (2).jpg

观音信仰

与根植于此的观音造像

在中国重视现实的土壤中

也经历了如此过程

从男相转女身

历端严而妩媚


观音造像

从印度传来之后

融入汉民族审美与改造

经种种嬗变

终成一定的美学范式

加龙 (3).jpg

元季以降

藏传佛教盛行于汉地

观音造像受此影响

成为藏汉两地艺术交融的一个载体


然而论者以为

汉地显教的观音造像

过于世俗化

令人不免生出固化的概念

时忘了思考宗教的意义

加龙 (4).jpg

而藏传造像

因其装饰的端严隆重

又或令人望而却步

难生亲近之感


玉雕师加龙有鉴于此

近作圣观音玉雕造像

仪轨一依藏传佛教

而五官手足的刻画

却是汉地文化的审美

加龙 (5).jpg

圣观音为观音正体

具足威仪

泽被三界

追求无上觉悟境界

并证得性空之理

自古广为信众供养

加龙 (6).jpg

此作刻画圣观音

结跏趺而坐

身相美好庄严

头戴天冠身饰璎珞

右手当脐执莲花

左手当胸结无畏手印

加龙 (7).jpg

加龙运用线条语言

功力深厚

婉转流美而浑圆洗练

在为菩萨传神写照中

亦自由表达内心情感与审美追求

加龙 (8).jpg

佛教造像

旨在将宏深的奥义

在佛像上作具体化的体现

使信众赞叹其美之馀

更在潜移默化中

脱俗而近道


造像虽为菩萨

却包含人的理想

人的寄托

人的追求

加龙 (9).jpg

因其庄严而慈悲

华贵而自然

超脱而平易

观之既崇高而亲切

便觉道不远人

加龙 (10).jpg

圣观音玉雕造像

另配以18K金打造的莲花宝座

宝座由将前卒工作室设计

设计师与加龙经反复推敲调整

历时两月多次倒模

最终打造成品

加龙 (11).jpg

加龙 (12).jpg

种种表现手法

使宝座金版层次更分明

整体节奏感丰富

又以vs小分钻石点缀

愈显华丽高贵

加龙 (13).jpg

于是

观音菩萨

作为古老信仰与审美对象

便在加龙与将前卒的妙手之下

再一次焕发出了崭新的精神面貌

···

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